TÂY NINH - vùng đất thánh của đạo Cao Đài.

[tunbo]

Ý NGHĨA VIỆC THỜ THIÊN NHÃN CỦA ĐẠO CAO ĐÀI
(Theo tài liệu trong "Tủ sách Đại Dạo")

- Thờ Thiên Nhãn là thờ cái Tâm của con người. Tâm đây là lương tâm, chơn tâm, thiên tâm có sẵn trong chúng ta và giúp ta phân biệt phải trái, biết nhơn nghĩa đạo đức. Tâm Thánh nhân giữ không để vật dục chi phối. Tâm được trau giồi trong sáng sẽ có trực giác, giao tiếp được với cõi Thiêng Liêng vì Trời, Người đồng một Lý.

- Thờ Thiên Nhãn còn có ý nghĩa thờ khối Đại Linh Quang mà con người là một Tiểu Linh quang. Chơn linh hay thường được gọi là Linh hồn chính là khối ánh sáng bé nhỏ được chiết ra từ khối ánh sáng vĩ đại của Thượng Đế. Đức Chí Tôn đã giải thích ý nghĩa việc thờ Thiên Nhãn như sau:

Nhãn thị chủ tâm.

Lưỡng quang chủ tể

Quang thị Thần.

Thần thị Thiên

Thiên giả ngã giả

Dịch :
Con mắt làm chủ cái Tâm

Hai ánh sáng trong mắt là phần chủ tể

Ánh sáng ấy là Thần

Thần là Trời

Trời là ta vậy

- Việc thờ Thiên Nhãn còn có ý nghĩa trong việc luyện Đạo vì Thần có hiệp cùng Tinh, Khí thì mới có thể siêu phàm nhập Thánh. Người tu đoạt Pháp sẽ có thêm con mắt thứ ba gọi là Huệ Nhãn, thấy được cõi vô hình. Mở Tam Kỳ Phổ Độ, Đức Chí Tôn đã hứa sẽ ‘‘hườn nguyên chơn thần các con đắc đạo’’

-Thờ Thiên Nhãn với con mắt mở tượng trưng Trời thấy và hiểu tất cả những gì con người làm và nghĩ. Vẽ con mắt trái vì bên trái thuộc Dương. Trời Dương, Đất Âm. Con mắt trái là hình thể hữu vi. Thiên Nhãn là cái lý màu nhiệm huyền bí thuộc lãnh vực siêu hình, biểu tượng sự sáng suốt tột cùng bao trùm cả Càn khôn vạn loại.

- Đạo Cao Đài có tôn chỉ qui Tam Giáo, hiệp Ngũ chi nên việc thờ Thiên Nhãn có tính đại đồng và chỉ thờ một con mắt vì số một là số khởi thủy của các số: Đạo sanh nhất, nhất sanh nhị, nhị sanh tam, tam sinh vạn vật. Thế nên, thần học Cao Đài là “nhất nguyên luận”.

[tunbo]

Điều đặc biệt, Đền Thánh được xây dựng trong những năm 30,40 của thế kỷ trước, không có máy móc, không có một vị kiến trúc sư hay kỹ sư nào cả, mà dưới sự chỉ dạy của các Đấng Thiêng liêng (qua Cơ bút), những người thợ xây dựng nghèo khó, ít học, nhưng cần cù và giàu đức tin, đã làm nên một công trình kiến trúc độc đáo, ẩn chứa nhiều điều màu nhiệm về bí pháp. Thời đó, họ đã biết sáng tạo ra beton cốt tre, làm được mái beton giả ngói với mái cong ba tầng. Ngoài ra, các cây cột được đắp hình rồng, sen khiến công trình không còn đơn điệu. Gió và ánh sáng cũng được chú ý để tràn ngập trong Đền sự thoáng mát, không lo đến sự ẩm thấp


Trong nội ô rộng lớn của Tòa Thánh Cao Đài Tây Ninh còn có rất nhiều các công trình kiến trúc khác, mà trong có hơn một giờ đồng hồ, mình không thể chụp đủ - thậm chí đến giờ đã quên mất khá nhiều tên các kiến trúc ấy, dù lúc đó có để ý ghi nhớ .




CD trước Đền Thờ Phật Mẫu




Tunbo + hl2911 cùng cặp chiến mà tại cổng Đền thờ Phật mẫu (Hikari bấm máy)




Tunbo + Hikari (hl2911 bấm máy)




hl2911 + Hikari

(Hôm đó mình và hl2911 đi từ Saigon, bạn Hikari nhà ở Tây Ninh, làm hướng đạo và ... coi xe ở trước Đền Thánh luôn)

Đền thờ Phật Mẫu là nơi thờ Mẹ Thiêng liêng của nhân loại, cũng là nơi diễn ra Hội Yến Diêu Trì Cung vào rằm tháng Tám hàng năm (Mandalat bảo rằng, đây là Lễ Hội lớn, quan trọng nhất hàng năm của người Cao Đài)

[tunbo]

Thêm vài hình ảnh về nội ô Tòa Thánh Cao Đài Tây Ninh.



Con đường chạy ngang trước cửa Đền thờ Phật Mẫu, nhìn về phía Đền Thánh




Nhìn về phía ngược lại, xa xa là một cổng nội ô.

[tunbo]

Đối diện với Đền thờ Phật Mẫu, ở bên kia đường, là Bá Huê Viên, một khu vườn mênh mông với rất nhiều loại hoa (Bá Huê Viên : Vườn trăm hoa)




Kề bên cạnh khu Đền thờ Phật Mẫu, về hướng Đền thánh, là cơ quan Hộ Pháp Đường, trước cửa trên lầu có đặt bức tượng Đức Hộ Pháp mặc bộ tiểu lễ.

[tunbo]

Từ phía Hiệp Thiên Đài nhìn về phía Bát Quái Đài, bên tay phải, trông thấy ba tòa tháp, bên tay trái cũng có ba tòa tháp, ở vị trí lui lên giữa Cửu Trùng Đài hơn, so với ba tòa tháp bên phải.
Người ta bảo rằng, ba tòa tháp bên phải là Bửu tháp của 3 vị Đầu Sư phái Nam, còn bên trái là Bửu tháp của 3 vị Đầu Sư phái Nữ. Nhưng khi hỏi đến pháp danh các vị ấy, người ta lắc đầu.




Bửu tháp của ba vị Đầu Sư Nam phái




Bửu tháp của ba vị Đầu Sư Nữ phái.




Hai vị chức sắc vừa hành lễ xong, đang đi sang sân Đại Đồng Xã

[tunbo]

Đặt thêm, cục gạch lấy đất, sau này có thêm ảnh sẽ post vào



Chụp trong Tịnh Tâm Điện ở Hiệp Thiên Đài - đánh dấu ngày đến thăm Tòa Thánh Tây Ninh (28/1/2009, nhằm ngày mùng 3 Tết Kỷ Sửu)