TÂY NINH - vùng đất thánh của đạo Cao Đài.

[tunbo]

Bậc tiếp giáp giữa Bát Quái Đài với Cửu Trùng Đài, gọi là Cung Đạo. Mặt trước, phía bên trên Cung Đạo có một bức hoành phi hình chữ M, trên có tạc tượng các vị Giáo chủ



Tượng các vị Giáo Chủ, Tam Trấn, Ngũ chi Đại Đạo trên bức hoành ở Cung Đạo


Hàng Giáo Chủ, gồm 3 vị (hàng trên cùng, từ trái sang): Lão Tử, Thích Ca, Khổng Tử

Hàng tiếp theo là các vị Tam Trấn : Quan Âm, Lý Thái Bạch, Quan Thánh (Quan Vũ)

Dưới Lý Bạch là Chú Giesu và Khương Thái Công.

(Người ta nói, không phải xếp tượng một vị dưới một vị khác là có ý nghĩa về sự cao thấp)




Bên trái bức hoành. Trái : Quan Âm, giữa : Lão Tử, bên phải, từ trên xuống : Phật Thích Ca (trong hình bị khuất mặt), Lý Bạch, Chúa Giêsu, Khương Thái Công




Bên phải bức hoành. Khổng Tử, Quan Thánh (từ trái sang)


Ở đây nói đến Tam Giáo Chủ, Tam Trấn và Ngũ chi Đại Đạo - có tất cả 9 danh vị, nhưng chỉ có 8 tượng. Nguyên do thế này :
- Tam Giáo Chủ : Lão Tử, Thích Ca, Khổng Tử
- Tam Trấn : Quan Âm, Lý Bạch, Quan Thánh - biểu tượng của (từ)BI - TRÍ - DŨNG của Tam Giáo
- Ngũ chi Đạo : Phật đạo (Thích Ca), Tiên đạo (Lý Bạch), Thánh đạo (Giêsu), Thần đạo (Khương Thái Cong và Nhơn đạo (Giáo Tông).
Giáo Tông là Giáo chủ Nhơn Đạo, tức là hàng cõi trần, chắc vì thế không có tượng Giáo Tông trên bức hoành

[tunbo]

Trên nóc Cung Đạo "vòm trời" đúc một hình bầu dục với những tia hào quang ngắn dài xen kẽ, bên trong hình bầu dục có chạm Huệ Nhãn - tượng trưng cho Thượng Đế, một khuôn mặt đàn ông - tượng trưng cho nhân loại, cùng với các hình thù khác - tín đồ Cao Đài giải thích rằng, đó là các công cụ, phương tiện để thực hiện thông công giữa con người và cõi thiêng liêng (Đức Thượng Đế truyền dạy cho con người qua Cơ bút)




Hình đúc trên trần, ở nóc Cung Đạo




Bên tay phải - từ phía Cửu Trùng Đài đi lại - có một cái lư và một quả chuông




Cái lư (chắc thế, cái này quên hỏi)




Quả chuông

[tunbo]

Phần trung tâm của Bát Quái Đài là nơi đặt quả Càn Khôn.Càn - Khôn là hai quẻ trong Kinh Dịch, tượng trưng cho Trời - Đất. Quả Càn Khôn tượng trưng cho vũ trụ của Thượng Đế.
Khu vực này nằm hướng Đông của Tòa Thánh.
Quả Càn Khôn đặt ở Bát Quái Đài có đường kính 3,3met, màu xanh da trời, được cẩn 3072 vì tinh tú, tượng trưng cho Tam thiên thế giới và Thất thập nhị địa. Ngay trên chòm sao Bắc Đẩu có vẽ Thiên Nhãn - Tài liệu nói thế này, mình mù tịt về khái niệm "Tam thiên thế giới" với lại "Thất thập nhị địa"






Bát Quái Đài - Quả Càn Khôn dường kính 3,3met đặt ở trung tâm Đài


Ngay trước quả Càn Khôn là bàn thờ, gọi là Thiên bàn
Trên Thiên bàn có đủ 12 phẩm vật:

- Thiên Nhãn

- 1 Thái Cực Đăng (ngọn đèn luôn luôn cháy tượng trưng cho linh hồn vũ trụ)

- Hai cây đèn ở hai bên tượng trưng cho lưỡng nghi (âm - dương)

- 1 bình hoa (tượng trưng cho TINH) và 1 dĩa trái cây

- 3 ly rượu (tượng trưng cho KHÍ)

- 1 tách trà (tượng trưng cho THẦN) và 1 tách nước lạnh (nước Âm Dương)

- 1 lư hương

Khi cúng sẽ đốt 5 cây nhang và cắm thành hai hàng: hàng trong 3 cây, hàng ngoài 2 cây. Năm cây nhang tượng trưng cho sự vận chuyển của ngũ hành để cho vũ trụ điều hòa, vạn vật sanh trưởng. Trong phép tu luyện, người tu phải qua 5 giai đoạn tu tập: Giới, Định, Huệ, Tri kiến và Giải thoát.

TINH, KHÍ, THẦN là ba vật báu của con người:

- Tinh : là xác thân do cha mẹ sinh ra, còn gọi là đệ nhất xác thân.

- Khí : là trí não của chúng ta, còn được gọi là đệ nhị xác thân hay là chơn thần, do Đức Phật Mẫu- Mẹ Thiêng liêng ban cho.

- Thần : là yếu tố Thiêng liêng, bất tiêu bất diệt, còn được gọi là đệ tam xác thân hay là chơn linh, do Đức Chí Tôn ban cho. Nhờ có chơn linh, con người mới hiểu biết, khôn ngoan hơn vạn vật.

Nếu Trời có ba báu là Nhựt, Nguyệt, Tinh; Đất có ba báu là Thủy, Hỏa, Phong thì người có Tinh, Khí, Thần.

Mỗi ngày lễ cúng được tổ chức ở bốn thời điểm: Tý, Ngọ, Mẹo, Dậu. Khi đó, tín đồ sẽ mặc áo dài toàn trắng, còn các chức sắc có đạo phục theo quy định trong Pháp Chánh Truyền

Lễ dâng rượu phải đúng giờ Ngọ (12 giờ trưa) và giờ Tý (12 giờ khuya) vì vào thời đó, ngươn khí của Trời Đất hưng vượng. Cúng vào giờ này, trí não ta được sáng suốt.

Lễ dâng trà phải vào thời Mẹo (6giờ sáng) và giờ Dậu (6g chiều) vì đó là thời điểm ngươn thần của Trời Đất hưng vượng. Cúng vào giờ này, thần người cúng dễ an tịnh.

Dưới quả Càn Khôn là bài vị các Đấng đã kể ở trên. Dưới nữa có một cái hầm đựng tro của các vị chức sắc lớn.

- Tài liệu trong "Tủ sách Đại Đạo"





Bàn thờ phía trước quả Càn Khôn.






Quả Càn Khôn được đặt trên bệ gỗ hình bát giác, có chạm trổ 8 con rồng bạc tỏa ra 8 hướng

[tunbo]

Khác với Cửu Trùng Đài, các cây cột ở Bát Quái Đài cũng chạm rồng, nhưng rồng ở đây màu vàng


Suốt dọc hai bên vách Tòa Thánh, có các ô cửa :



Ở giữa là Thiên Nhãn trong khung tam giác, xung quanh là các tia hào quan tỏa ra, và ngoài cùng là hoa sen.

Ý nghĩa của khung cửa này được giải thích là

- Thiên Nhãn tương trưng cho Thái Cực
- Khung tam giác tượng trưng cho Tam giáo đồng nguyên
- Bụi sen ở trên và dưới tượng trưng cho Lương Nghi (Âm - Dương)
- Bốn trái sen hai bên tượng trưng cho Tứ Tượng
- Tám lá sen tượng trưng cho Bát Quái
- Mười hai ngó sen tượng trưng cho Thập nhị khai thiên
Đấy là tìm hiểu trên các tài liệu về Đạo như thế, chứ mình vẫn chưa đếm hết được những thứ đã nêu